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燃爆了(易經(jīng)上九和用九有什么區別)用九用六的意義,易學(xué)札記:關(guān)于用九用六及元亨利貞的一篇舊筆記,考慮的英文,

英語(yǔ)四六級 nanfang 2023-12-09 02:00 355 0

1.周易中用九和用六是什么意思

乾卦的“用九”和坤卦的“用六”很妙有究竟里“究”的意思乾卦 “元亨利貞”是總論,六爻就是分階段和時(shí)位的分論六個(gè)爻就是開(kāi)始、壯大、究竟象是哲學(xué)的生長(cháng)、發(fā)展、繁榮、滅亡,但又不同于哲學(xué)過(guò)程,因為易理中沒(méi)有滅亡,只有究竟,所以叫“始、壯、究”,即由內到外、由下到上、由低到高,終而復始。

2.易經(jīng)中用九和用六

在天地之盡頭得有一個(gè)更大的智慧,讓乾坤永續下韓劇網(wǎng)h9t去,所以才是“用九”和“用六”,乾卦“用九,見(jiàn)群龍無(wú)首,吉”,坤卦“用六,利永貞”,一吉一永貞,才是貞下起元乾坤易之門(mén)乾,陽(yáng)物也坤,陰物也陰陽(yáng)合德而剛柔有體,以體天地之撰,以通神明之德。

3.周易用九用六的含義

《易經(jīng)-系辭下》夫乾,其靜也專(zhuān),其動(dòng)也直,是以大生焉夫坤,其靜也翕,其動(dòng)也辟,是以廣生焉廣大配天地,變通配四時(shí),陰陽(yáng)之義配日月,易簡(jiǎn)之善配至德《易經(jīng)-系辭上》門(mén)即蘊,有開(kāi)有闔,有動(dòng)象與靜象就是說(shuō),安靜的時(shí)候就專(zhuān),動(dòng)的時(shí)候就直,一動(dòng)一靜是最大的生產(chǎn)能力。

4.卦象中的用九用六什么意思

安靜就閉合,動(dòng)直就張開(kāi),就是說(shuō)陽(yáng)剛不是一直動(dòng),也有安靜、沉潛、閉關(guān)就是說(shuō),乾里靜動(dòng),也是靜專(zhuān)動(dòng)直,能“大生”;坤韓劇網(wǎng)h9t也有靜動(dòng),不僅是閉鎖、沉默、包容,也有動(dòng),陰極轉陽(yáng),柔中蘊剛,時(shí)機成熟,坤的力量比乾的動(dòng)能還要強,打開(kāi)新的世界,能“廣生”。

5.用九用六什么意思

這就是“大衍之術(shù)”的六、七、八、九1.“九”是老陽(yáng),陽(yáng)極轉陰,變成少陰安靜的“八”2.陰八陰極轉陽(yáng), “八”變成“六”老陰,就是“其動(dòng)也辟”3.老陰轉少陽(yáng),“六”變“七”,就是“其靜也專(zhuān)”4. “七”又慢慢累積能量又到“九”,周而復始的循環(huán)。

6.八卦中的用九是什么意思

5.量變到質(zhì)變,老陰老陽(yáng)變是質(zhì)變,少陰少陽(yáng)變是量變,陰陽(yáng)不可能平衡,一平衡就死了,不動(dòng)不生,物極不反周敦頤《太極圖說(shuō)》“太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰,靜極復動(dòng)一動(dòng)一靜,互為其根乾坤易簡(jiǎn)韓劇網(wǎng)h9t關(guān)系夫乾,天下之至健也,德行恒易以知險。

7.用九是哪一爻

夫坤,天下之至順也,德行恒簡(jiǎn)以知阻《易經(jīng)-系辭下》“易”有三義,古已有之,即變易、不易、簡(jiǎn)易易簡(jiǎn),化繁為簡(jiǎn)、以簡(jiǎn)馭繁,嗜欲淺而天機深,清心寡欲,沒(méi)有憂(yōu)愁煩惱,心靈自由乾卦,德行恒易以知險,功能與效應總在易理中,有危險一目了然。

8.周易里用九

坤卦,天下之至順也,發(fā)展到極致,德行恒簡(jiǎn)以知阻,功能與效應總是簡(jiǎn)單,有障礙清清楚楚艮卦中有“阻”,上艮下艮,兩山相疊要止欲修行,從控制欲望開(kāi)始從內在下手,簡(jiǎn)單無(wú)欲望,不多顛倒夢(mèng)想,就暢通無(wú)阻乾是“首”, 主、頭、領(lǐng)袖,君王、首領(lǐng)、元首。

9.用九是什么卦象

見(jiàn)群龍無(wú)首;首出庶物,萬(wàn)國咸寧”坤為腹,就是肚子包韓劇網(wǎng)h9t容,大肚彌勒佛、懷孕的母親,有身體之象乾為馬,坤為牛馬健行,牛穩當,忍辱負重、任勞任怨所以,前面馬拉戰車(chē)沖鋒陷陣,后面用牛車(chē)后勤補給,牛能載重,輜重車(chē)是牛車(chē)。

10.易經(jīng)里的用九什么意思

前鋒、后勤密切配合就是乾坤一體男主外、女主內,乾主坤從,配合無(wú)間坤卦,利牝馬之貞乾卦是天馬、公馬,坤卦就是母馬,地馬,公母相配,合于一群《西游記》白馬叫龍馬馬健壯高大,八尺以上為龍,“潛龍”、“見(jiàn)龍”、“飛龍”、“亢龍”、“群龍”。

中華民族的文化圖騰和智慧,代表兼容并蓄,是歷史發(fā)展的必然結果新圖騰兼取各家之長(cháng),水陸空三棲的動(dòng)物,天上飛,地上爬,水中游能潛,乾的創(chuàng )造和能量,入地登天,圓融無(wú)礙,這就是龍真正三棲是鴻雁韓劇網(wǎng)h9t,風(fēng)山漸,鴻雁有蹊能入水,有翅膀能飛,有紀律雁行,在陸地還能走。

成象曰乾,效法曰坤,見(jiàn)仁見(jiàn)智乾為心,坤為物。心為主,物為從,心主物從,心物合一,生生不息。心如野馬,健行不已,就是心的象。下面看圖:

坤為物,“物”的偏旁是“?!?,“用大牲”是大動(dòng)物,最高規格是殺牛祭先祖,取意“物利豐厚”乾心坤物,心物一體就是陽(yáng)明心學(xué)萬(wàn)物皆從心物始心物合一,剛柔互濟,生生不息,乾大生,坤廣生只有心,沒(méi)有物,不生;只有物,沒(méi)有心,亂生。

乾,元亨利貞《易經(jīng)》的關(guān)鍵詞元氣的“元”,根源的“源”,原因的“原”,開(kāi)元的“元”,元旦元年元月,新的元,新的開(kāi)始,生生不息的力量易經(jīng)的第一個(gè)字,“元”,天道最開(kāi)始、最根源、最自然、最韓劇網(wǎng)h9t真理、最創(chuàng )造,元成三千大千世界形形色色如恒河沙數。

所以,“元”的基本特性就是“大”和“始”人生修行,當從大和始為本,所以有大人、大山、大智、大局,不可小鼻子小眼睛看世界,當拓寬思路,打開(kāi)格局,一元復始,革故鼎新,乾坤剝復,萬(wàn)象更新“亨”,有元即亨,創(chuàng )造生發(fā),春風(fēng)化雨,風(fēng)和日麗,暢通無(wú)阻。

亨即享,享即亨,有亨才可享,有享就是亨所以,古代享受的“享”和亨通的“亨”共用有收獲就祭天,禹之九鼎,即是亨,又是享,天下大豐,谷物收成,可放九州之供,一供朝庭,二供鬼神所以,鼎卦說(shuō),圣人亨以享上帝,而大亨以養圣賢”,亨、享、烹,亨中無(wú)一,是過(guò)程發(fā)展中的薈萃;享中有一,了而成子,有了收獲。

四點(diǎn)水就是火,用火烹,韓劇網(wǎng)h9t鼎烹肉祭祀天地神明的祭器,享通之后求亨通,是為元亨之果,利貞后,又是貞下起元,重新開(kāi)始,春夏秋冬,循環(huán)往復是以鼎卦卦辭,元吉,亨本義應當是元亨,中間加個(gè)吉,就是元里帶吉,持盈守泰,循環(huán)不停。

用元去開(kāi)創(chuàng ),創(chuàng )造一個(gè)天地人鬼神無(wú)所不和諧的暢通境界,如日出東方,茍日新,日日新,又日新所以,“元亨利貞”是一個(gè)創(chuàng )造的循環(huán),從天地宇宙到人世萬(wàn)物都一樣所以“元亨利”一定要讓利,讓利給天,給地,給鬼,給神,給人,天地占50%,鬼神人占30%,自已留20%。

就是火風(fēng)鼎,火3,風(fēng)5,全鼎出去了這才是乾卦說(shuō)的四德,“元亨利貞”當然了在新時(shí)代,我們講的是奉獻,只有奉獻才能走向共同富裕的道路自然之德,圓滿(mǎn)狀態(tài),君子四德,韓劇網(wǎng)h9t四德俱全,有終有始,完美創(chuàng )造,循環(huán)不止象一顆大樹(shù)的種子,一個(gè)核點(diǎn)的“元”生發(fā),冒頭,成長(cháng),結果,果落,來(lái)年春暖花開(kāi),重新出發(fā),再去“亨利”,堅持“利貞”,貞下起元,周而復始,生生不息,不斷擴大。

“元亨利貞”才是易經(jīng)的第一卦,其實(shí)共65卦,加上用九、用六這個(gè)全德的卦,群龍無(wú)首,利永貞一要全自己,二要全敵人,只全自己,自己會(huì )亡,全了敵人,自己也會(huì )亡這就是孫子兵法的不戰而屈人之兵,造成最少的破壞《孫子兵法》,知彼知己者,百戰不殆。

知天知地,勝乃可全全勝思維天地人鬼神都保全,就是《易經(jīng)》得善終,就是謙卦,言之兼也,兼善天下“元亨利貞”四德俱全的,除了乾、坤兩卦,還有屯、隨、臨、無(wú)妄、革五個(gè)卦,再加上用韓劇網(wǎng)h9t九和用六,共8個(gè)元亨利貞屯卦元亨利貞勿用有攸往利建侯,隨卦元亨利貞無(wú)咎”,臨卦元亨利貞八月有兇,無(wú)妄卦元亨利貞其匪正有眚不利有攸往。

革卦巳日乃孚元亨利貞悔亡屯卦是難里新生,隨卦隨機應變,臨卦講自由開(kāi)放,無(wú)妄卦講負負得正但,屯卦勿用,臨卦有兇,無(wú)妄不利,革卦藏悔“元亨利貞”就是真正的天,從上帝的視角去觀(guān)卦,乾就圓滿(mǎn),坤需包容,屯太幼小,蒙不歸元,需要啟蒙。

從元到貞十分重要,比如,鼎卦和大有,沒(méi)有貞,起不了元,只能持盈守泰。蠱卦沒(méi)有貞,不正,成住壞空,貪腐成風(fēng),病毒流行,泡沫成禍,神龍解體?!柏憽本褪恰罢鳌?,無(wú)貞不征,敗壞一空。

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